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【伝わるを科学する】言葉の「3つの顔」とは？カール・ビューラー『オルガノン・モデル』が解き明かすコミュニケーションの進化とUXデザイン

「自分の意図が相手に正しく伝わらない」と悩んだことはありませんか？実は、言葉は単なる情報の運び屋ではなく、「話し手の感情」「相手への働きかけ」「事実の描写」という3つの機能を同時に果たす複雑なツールです。本記事では、1934年にドイツの心理学者カール・ビューラーが提唱した画期的な言語機能説「オルガノン・モデル」を徹底解説。古代ギリシャ哲学から構造主義言語学への歴史的変遷、そして現代のUX/UIデザインやオンラインコミュニケーションにまで息づく「伝達の科学」の深淵に迫ります。

はじめに：コミュニケーションの不可視な構造を解き明かす

人間社会はコミュニケーションによって成り立っている。しかし、「言葉が伝わる」という現象の背後で、私たちの脳や言語体系がいかに精緻な処理を行っているかを日常的に意識することは少ない。言葉は空気を振動させる物理的な音波、あるいは画面上のピクセルの集合に過ぎないにもかかわらず、なぜそこから「意味」が立ち現れ、他者の心を動かし、社会を駆動するのだろうか。

この「伝わる」という現象を科学的に解剖しようとする試みは、言語学、心理学、そして哲学の歴史において常に中心的な命題であった。その探求の歴史において、極めて重要なマイルストーンとして屹立しているのが、ドイツの心理学者であり言語学者であるカール・ビューラー（Karl Ludwig Bühler, 1879–1963）が1934年の著書『言語の理論（Sprachtheorie: Die Darstellungsfunktion der Sprache）』において提唱した「オルガノン・モデル（Organon-Modell）」である 1。

本稿では、言語を単なる静的な記号体系としてではなく、生きたコミュニケーションの「道具（オルガノン）」として捉え直したこの先駆的なモデルの全貌を紐解いていく。古代ギリシャのプラトン哲学に端を発するその哲学的起源から、ローマン・ヤコブソンによる拡張と構造主義言語学への発展、さらには認知科学における空間認知の解明、そして現代のユーザーエクスペリエンス（UX）デザインや医療コミュニケーション、仮想現実（VR）空間における応用に至るまで、ビューラーの理論が辿った歴史的変遷と現代における立ち位置を網羅的に論証する。

1. オルガノン・モデルの哲学的・歴史的基盤

プラトン『クラテュロス』と「道具」としての言語

ビューラーの言語理論の深層には、古代ギリシアの哲学者プラトンの対話篇『クラテュロス』からの強力なインスピレーションが存在している 1。この対話篇の中で、ソクラテスは言葉（word）を古代ギリシア語の「ὄργανον（órganon、オルガノン）」、すなわち「道具（instrument, tool）」や「器官（organ）」として言及している 1。ビューラーはこの古典的な概念を現代の心理学・言語学の文脈に蘇らせ、言語全体を「ある人が、他の人に対して、事物について何かを伝えるための道具」として再定義した 1。

彼にとって言語とは、辞書の中に固定された記号の羅列ではない。それは人間が目的を達成するために駆使する動的なメディアであり、発信者、受信者、そして言及される対象という三者間のダイナミックな関係性の中にのみ存在する。ビューラーはこの関係性を「自己 － 他者へ － 事物について（einer – dem anderen – über die Dinge）」という「三つの基盤スキーマ（three-foundations scheme）」として定式化した 1。

行動主義的還元論への徹底的な批判

ビューラーがこの理論を構築した1920年代から30年代にかけての心理学界は、「心理学の危機（Die Krise der Psychologie, 1927）」と呼ばれるパラダイムの転換期にあった 2。特にアメリカを中心に猛威を振るっていた行動主義（behaviorism）は、人間のあらゆる心理的プロセスやコミュニケーション活動を、単純な「刺激（stimulus）」と「反応（response）」の物理的・機械的な因果関係へと還元しようとしていた。

ビューラーは、このような行動主義の物質的思考を強烈に批判した。彼によれば、行動主義の言語観は「初期中世にみられた音声の息吹（flatus-vocis）的唯名論を、近代的な形をとって復活させたもの」に過ぎなかった 1。言語を単なる物理的な音響現象や条件反射の産物として扱うことは、コミュニケーションが本質的に内包している「意図」や「意味の共有」という間主観的な次元を完全に捨象してしまうことを意味する。

現象学からの論理的基盤の継承

行動主義に対する解毒剤として、ビューラーはエドムント・フッサール（Edmund Husserl）が『論理学研究』や『デカルト的省察』で展開した間主観的現象学（intersubjective phenomenology）の知見をオルガノン・モデルの論理的基盤に組み込んだ 3。また、近代言語学の祖であるフェルディナン・ド・ソシュール（Ferdinand de Saussure）の理論を深く研究し、「ラング（言語体系）」と「パロール（発話）」の区別を統合しつつも、ソシュールの「発話回路（speech circuit）」が心理物理学的なメカニズムに留まっている限界を指摘した 5。ビューラーが目指したのは、物理的な音響がどのようにして心理的・社会的な「意味」を獲得し、他者との関係性を構築するのかを機能的に解明する包括的なモデルであった。

2. 言語の「3つの顔」：オルガノン・モデルの解剖学

ビューラーは、発話状況（speech situation）を構成する3つの絶対的な基盤である「話し手（addresser / sender）」「聞き手（addressee / receiver）」「対象や事態（objects and states of affairs）」に着目し、これらに対応する言語記号の3つの主要な意味論的機能（semantic functions）を定式化した 6。これこそが、オルガノン・モデルの中核を成す三機能説である。

ビューラーの機能概念原語（ドイツ語 / 英語）言語記号としての性質関連する構成要素機能の詳細な説明とコミュニケーションにおける役割
表現機能Ausdrucksfunktion
Expressive function		徴候
(Symptom / Index)		話し手
(Sender)		言語記号は、話し手の内面的な状態、感情、態度、属性を表出する「徴候」として機能する。声のトーン、語彙の選択、方言などがこれに該当する 1。
喚起機能Appellfunktion
Conative function		信号
(Signal)		聞き手
(Receiver)		言語記号は、聞き手に対する「信号」として働き、相手の感情に訴えかけ、内面的・外形的な行動を方向付けたり、何らかの反応を引き出したり（アピールしたり）する 1。
描写機能Darstellungsfunktion
Representation function		象徴
(Symbol)		事象・文脈
(Objects / Context)		言語記号は、外界の客観的な事実、状況、対象を指し示す「象徴」として機能する。これは私たちが日常的に考える「情報の伝達」を担う中心的な機能である 1。

この3つの機能は、通常、単一の発話の中に混然一体となって共存している。例えば、「外は雨が降っているよ」という一見単純な描写（事実の伝達）であっても、その声色が不安げであれば話し手の「表現（心配）」となり、聞き手に対して「傘を持って行きなさい」という「喚起（行動の要求）」として機能する。

記号の幾何学：抽象的関連性と統覚的補完

ビューラーのオルガノン・モデルを深く理解する上で欠かせないのが、彼が自身の著書で提示した幾何学的な図式（ダイアグラム）のメカニズムである 6。この図式は、単に3つの要素を線で結んだものではなく、物理的な音声が「言語記号」へと昇華する際の認知的プロセスを精緻に表現している。

図の「中心にある円」は、実際に発話された具体的な音響現象（物理的な音声の波形）を象徴している。そして、その円に重なるように描かれた「三角形」が、記号としての言語を示している 12。この円と三角形の幾何学的なズレこそが、人間の言語認知の核心を突いている。

  1. 抽象的関連性の原理（Principle of abstractive relevance） 三角形の一部分は円の内側に収まっており、円周よりも小さく描かれている。これは、発話された物理的な音のすべてが意味を持つわけではないことを示している 12。現実の音声には、話し手の咳払い、声の掠れ、周囲のノイズなど、意味とは無関係な物理的特性が多数含まれている。聞き手はそれらのノイズを捨象（抽象）し、意味に関連する音素やアクセントだけを抽出して理解する。これは後にソシュールやイェルムスレウが「実質（substance）」に対する「形式（form）」の優位として論じた現象と軌を一にするものである 13。
  2. 統覚的補完の原理（Principle of apperceptive supplementation） 一方で、三角形の別の部分は円の外側にはみ出している。これは、感覚器官に与えられた物理的な音響データだけでは言語は成立せず、受け手が自らの記憶や文脈から不足している情報を「補完」して初めて意味が成立することを示している 12。文脈上省略された主語を補ったり、ノイズで聞こえなかった音を脳内で自動的に埋め合わせたりする現象がこれに該当する。

ビューラーは、円と三角形を結ぶ「平行線」によって、言語記号が事象に対する「象徴」、話し手に対する「徴候」、聞き手に対する「信号」という複合的な機能を持つことを視覚的に証明したのである 12。

3. アリストテレス修辞学と記号論の交差点

ビューラーのオルガノン・モデルは、単なる言語学の枠を越え、記号論や修辞学（レトリック）の深淵な領域においても極めて重要なフレームワークを提供している。研究者のハルトムート・シュテックル（Hartmut Stöckl）は、このモデルを一種の高度な記号論的モデルとして位置づけ、古代ギリシアのアリストテレスが提唱した「説得の三要素」と見事に比較・対応させている 1。

シュテックルは次のように述べている。「ビューラーのモデルは、あらゆる記号の使用が、事実上、修辞家（話し手）の『エートス（ethos：倫理的・人格的特徴）』を表現し、世界に対する彼らの合理的な見方である『ロゴス（logos：論理・事実）』を描写し、そして想定される聴衆の感情的な精神状態である『パトス（pathos：感情への訴え）』に訴えかける（喚起する）ものであるという、本質的な修辞学的事実を認めている」1。

この視点は、コミュニケーションの分析に革命をもたらした。なぜなら、これによってオルガノン・モデルは音声言語だけでなく、ポスターのグラフィックデザイン、広告のスローガン、舞台美術、さらにはファッションや衣装が持つ象徴体系といった「非言語コミュニケーション」や「マルチモーダル・レトリック」の分析にも直接適用できる汎用性を獲得したからである 1。企業が発信する広告（記号）は、その企業自身のブランドアイデンティティ（表現＝エートス）を示し、製品のスペック（描写＝ロゴス）を伝え、消費者の購買意欲（喚起＝パトス）を掻き立てるのである。

4. 理論のパラダイムシフト：プラハ学派とヤコブソンの6機能モデル

ビューラーのオルガノン・モデルは、その後の言語理論、特に機能主義言語学の発展において「飛び石（stepping stone）」としての決定的な役割を果たした 16。しかし、その後の進化の過程において、モデルが内包するいくつかの限界も浮き彫りになっていった。

ビューラー・モデルの限界と批判

ビューラーの1934年の著作は、言語の「描写機能（representational function）」と、送り手・受け手・対象の三項関係の解明に極めて大きな比重を置いていた 6。このため、モデル自体は非常に直感的で、美しく、理解しやすい（”neater, cleaner, purer”）ものの、理論の射程が「話し手（一人称）」「聞き手（二人称）」「対象（三人称）」という古典的な視座に限定されすぎているという批判が存在したのである 6。

しかし、ビューラーの理論は決して陳腐化することはなく、ニコライ・トルベツコイやローマン・ヤコブソンらが属する「プラハ言語学派（Prague Linguistic Circle）」に受け継がれ、音韻論や構造主義の強力な土台となった 2。

ローマン・ヤコブソンによる拡張と情報理論の統合

1960年、ロシア出身の構造主義言語学者ローマン・ヤコブソン（Roman Jakobson）は、ビューラーの伝統的な3機能説を土台としながらも、当時の最先端であったサイバネティクスや数学的情報理論を融合させ、より包括的な「6機能モデル（Six-Functions-Model）」を発表した 6。

ヤコブソンが強く影響を受けたのは、クロード・シャノンとウォーレン・ウィーバーが1948年に発表した『コミュニケーションの数学的理論（The Mathematical Theory of Communication）』である 3。シャノンとウィーバーのモデルは、情報を「不確実性の減少」と定義し、メッセージがどのように「エンコード（符号化）」され、チャネル（通信路）を通って「デコード（復号化）」されるか、そしてそこにいかにノイズが混入するかを工学的に定式化していた 3。しかし、この通信工学のモデルには「コンテキスト（文脈）」や「意味の共有」という人間的なセマンティクス（意味論）が欠落していた。

ヤコブソンは、情報理論のシステマティックな構造と、ビューラーの心理・意味論的なオルガノン・モデルを見事に統合したのである 7。ヤコブソンは、コミュニケーションの構成要素を6つの次元に拡張し、それぞれに対応する言語機能を定義した 6。

コミュニケーションの構成要素（次元）ヤコブソンの機能分類概要とビューラー理論との関係性
Addresser (話し手)感情的機能 (Emotive)話し手の感情や態度の表出。ビューラーの「表現機能」の直系。6
Addressee (聞き手)動能的機能 (Conative)聞き手の行動を促す機能（命令など）。ビューラーの「喚起機能」の直系。6
Context (文脈/対象)指示的機能 (Referential)客観的な情報や状況の記述。ビューラーの「描写機能」の直系。6
Message (メッセージ)詩的機能 (Poetic)メッセージの構造、韻律、美しさそのものへの自己言及的注目。6
Contact (接触/チャネル)交感的機能 (Phatic)物理的・心理的なつながり（通信回路）の確立と維持（例「もしもし」）。6
Code (コード)メタ言語的機能 (Metalingual)互いに同じ言語やルール（コード）を共有・理解しているかの確認。6

この進化は、言語学におけるパラダイムシフトであった。情報伝達は単なる事実の「描写（指示）」だけでなく、回線をつなぎ止めるための「交感」や、言葉自体の意味を確認し合う「メタ言語的」なプロセスに支えられていることが明確化された 6。ヤコブソンの拡張機能は、ビューラーの3機能と同列の現象を指すというよりは、発信者・受信者・対象という基礎ドメインの内側、あるいはそれらを結ぶネットワーク自体の機能に焦点を当てたものと言える 19。

後にマイケル・ハリデーなどの体系機能言語学（SFL）が「言語システムはどのように機能するか」という静的なプロダクト・モデル（product model）を探求したのに対し、ビューラーのモデルは「話し手と聞き手は、いかにして言語記号を使って世界についてコミュニケーションするか」という動的なプロセス・モデル（process model）としての本質を堅持しており、両者は言語研究における車の両輪として機能している 19。

5. 認知科学と心理言語学における「直示の場」と進化論的視座

ビューラーのオルガノン・モデルは、単なる言語の類型論に留まらない。彼の思考の深さは、現代の認知心理学、発達心理学、そして進化言語学の最前線においても再評価され続けている。

ヴィゴツキーと「思考する言葉」

著名なロシアの発達心理学者レフ・ヴィゴツキー（Lev Vygotsky）は、人間の記憶や目標指向的学習を考察する上で、ビューラーの理論から決定的な影響を受けている 1。ヴィゴツキーは自著において「K・ビューラーによれば、言葉が私たちのために思考する（speech thinks for us）」という有名な一節を引用している 1。これは、言語が単に頭の中にある思考を外に運び出すツールではなく、言語機能そのものが人間の高次認知プロセスや概念形成を積極的に牽引しているという画期的な視点であった。

さらに、ハインツ・ウェルナーとバーナード・カプランは、1963年の記念碑的著作『シンボル形成（Symbol formation）』において、「ビューラーの『言語理論』は、言語の一般構造に関する最も進んだ心理学的分析を提示している」と最大級の賛辞を送っている 16。ビューラーの指導を受けた動物行動学者コンラート・ローレンツや哲学者カール・ポパーらの系譜を通じて、オルガノン・モデルの精神は現代の進化生物学や社会生物学における「認知とコミュニケーションの共進化」を探求する基盤として脈々と息づいている 13。

認知の座標系：「直示の場（Zeigfeld）」

ビューラーの認知言語学に対するもう一つの絶大な貢献は、「直示の場（Zeigfeld / deictic domain）」と「主観的定位の座標系（coordinate system of subjective orientation）」の定式化である 16。彼は、コミュニケーションが空間的・時間的な真空状態で生じるのではなく、話し手を中心とした「私（I）、今（now）、ここ（here）」という原点（origo）を基準とする暗黙の座標系に強く依存していることを指摘した 20。

この「直示の場」の概念は、言語学における指示詞（これ、それ、あそこ等）の研究を超えて、現代の空間認知（spatial cognition）科学の基礎を形成している 20。例えば、人々が特定の場所に到着した際に持ち込む「背景的期待（background expectancies）」や「暗黙知」は、ビューラーが論じた共感・共在的環境（sympraktischem, symphysischem, synsemantischem Umfeld）の概念に直結している 20。文章や発話の意味は、その構成要素の単純な足し算（構成性の原理）で決まるのではなく、コンテクスト全体を再構築する解釈プロセスの中で立ち現れるという視座は、解釈学（hermeneutics）やテクスト分析の前提となっている 21。

認知負荷と「洞察（Insight）」のメカニズム

また興味深いことに、「洞察（Insight）」という概念を心理学の用語として考案したのは、ゲシュタルト心理学者でもあったビューラーその人である 22。現代の神経科学や認知科学において、洞察は「直感」とは異なり、問題の孵化（インキュベーション）期間を経て解決策を直感的に認識するプロセスとして定義されている 22。高度なコミュニケーションは、話し手が言葉を紡ぎ出す（生成する）際の膨大な認知的負荷（cognitive load）と、聞き手がその背後にある意図を「洞察」するプロセスの連続である。ウィレム・レヴェルト（Willem Levelt）が指摘するように、流暢なスピーチという行為は、概念の準備、音声計画の計算、自己監視、修正といった途方もない並行処理を要求する、人間特有の最も複雑な認知・運動スキルである 24。ビューラーのオルガノン・モデルは、この複雑な認知的演算が「表現・喚起・描写」という3つのベクトルへと社会的に出力される見事なインターフェースの役割を果たしているのである。

6. 現代社会への応用：UXデザインから社会理論まで

オルガノン・モデルが提唱されてから一世紀近くが経過しようとしている現在、この理論は学術書の中から飛び出し、コミュニケーションデザイン、ユーザーエクスペリエンス（UX）、情報アーキテクチャ、医療、そして社会学といった極めて実践的な領域において強力な分析ツールとして活用されている。

ルネ・モノの製品意味論とUXデザイン

スウェーデンのインダストリアルデザイン理論家であるルネ・モノ（Runar Monö）は、プロダクトデザインの意味論的アプローチを構築する上で、ビューラーのオルガノン・モデルを直接的な理論的基盤としている 25。モノの理論において、プロダクト（製品）は単なる無機的な物体ではなく、デザイナーからユーザーへのメッセージを媒介する「記号（刺激）」として機能する 25。

これを現代のデジタルプロダクトやUXデザインに当てはめると、インターフェースが持つ機能的役割が見事にビューラーの三機能と合致する。

  1. 表現機能（Symptom）： アプリケーションの配色、タイポグラフィ、アニメーションの滑らかさは、そのブランドのアイデンティティや信頼性、企業姿勢（エートス）をユーザーに対して「表現」する。
  2. 描写機能（Symbol）： アイコンのデザインやラベルのテキストは、その機能が何をするものか、システムが現在どのような状態にあるかという情報を正確に「描写」する 25。
  3. 喚起機能（Signal）： ボタンの立体感やクリックできそうなアフォーダンス（affordances）は、ユーザーの認知に働きかけ、「ここを押すべきだ」という行動を「喚起」する 25。

エルゴノミクス（人間工学）やUXの領域において語られる「アフォーダンス」や「ユーザビリティ」といった概念は、作り手（Sender）の意図をプロダクトという記号（Sign）を通してユーザー（Receiver）にいかにエラーなく伝達し、望ましい行動を引き出すかという、まさにオルガノン的なコミュニケーションの最適化に他ならない 26。

プロセスとしてのデザイン・コミュニケーション

さらに、プロダクトが完成する前段階の「デザインプロセス」自体も、コミュニケーションの連続である 27。ヴィクター・パパネック（Victor Papanek）が「デザインとは、有意義な秩序を課すための意識的かつ直感的な努力である」と述べたように、意味のある製品を作るためには、デザインチーム、プロダクトチーム、そしてユーザー間の膨大な情報共有が必要となる 27。

プロトタイプ作成、ユーザーインタビュー、カスタマージャーニーマップといったデザイン成果物（artifacts）は、単純な情報の集積（描写）ではない。それはチーム内でビジョンを共有し（表現）、ステークホルダーを説得して意思決定を促す（喚起）ための「コミュニケーション・メディア」として機能している 27。エリクソン（Erickson）が提唱した「デザインのコミュニケーション指向モデル（communication-oriented model of design）」は、ビューラーの機能論が組織論的にも有効であることを示している 27。

ユルゲン・ハーバーマスの「コミュニケーション的行為の理論」

社会学の巨星ユルゲン・ハーバーマス（Jürgen Habermas）は、自身の円熟期を代表する社会理論『コミュニケーション的行為の理論（Theory of Communicative Action）』を構築するにあたり、3つの主要な理論的柱の「第一の柱」として、ビューラーのオルガノン・モデルを堂々と採用している 11。

ハーバーマスは、ビューラーの三項関係を社会的な行為の次元へと拡張し、言語が「客観的世界（第三人称）」「聞き手（第二人称）」「話し手（第一人称）」のそれぞれに対応して、認知機能（cognitive function）、訴えかけ機能（appeal function）、表出機能（expressive function）を有していると位置づけた 11。この理論により、社会における人間の合理性は、単なる目的達成の道具的理性ではなく、他者との相互理解を目指す「コミュニケーション的理性」に根ざしていることが論証された。

医療コミュニケーションとオンライン空間での実践

現代のより切実な社会課題においても、オルガノン・モデルは分析のメスを提供している。例えば「医師と患者のコミュニケーション（Doctor-patient communication）」の研究において、言語的語用論や会話分析の枠組みとしてビューラーのモデルが広く受容されている 29。医療現場における会話は、単に客観的な症状を診断する「描写」の機能だけで完結するものではない。患者の痛みに寄り添う「表現」の機能や、治療計画へのコンプライアンスを高めるための「喚起」の機能が複雑に交錯する、極めて高度なコミュニケーションの場である 29。

さらに最新の教育工学の事例として、コロナ禍以降に急増したオンライン協働学習や、Gather、oViceといった2次元VR環境の分析にもビューラーのモデルが応用されている 30。物理的身体を持たないアバターを介したオンライン空間において、参加者同士の相互作用（インタラクション）を最大化するためには、システム設計がいかにして「話し手における表出的機能」「聞き手における喚起的機能」「対象における表象（描写）的関係」の3要素をバーチャル上に再構築できるかが鍵となる 30。物理的な「音波」をモデルの中心に置いたビューラーの三角形は、今や「ピクセルとネットワーク」を中心とする仮想空間のコミュニケーションをも説明し得る普遍性を獲得しているのである。

おわりに：永遠の「道具」としての言葉と伝達の科学

カール・ビューラーが1934年に『言語の理論』において「オルガノン・モデル」を提唱したとき、彼は単に言語学の教科書に一つの図式を書き加えただけではなかった。彼は、行動主義という機械論的・還元主義的な波に抗い、「言葉とは、意図を持った生身の人間が、他者の心を動かし、世界を共に理解するために使う、最高度に洗練された道具（オルガノン）である」という人間性の宣言を行ったのである。

彼が定義した「表現（Ausdruck）」「喚起（Appell）」「描写（Darstellung）」という3つの機能は、その後のプラハ学派やローマン・ヤコブソンによる情報理論との統合を経て、構造主義言語学やサイバネティクスの基礎となった。また、ヴィゴツキーらの発達心理学を通じて、言語がいかに人間の認知や思考そのものを駆動しているかという「認知の科学」へと接続された。

そして今日、このモデルは驚くほど新鮮な輝きを保ったまま、私たちのデジタル社会の根幹に根付いている。プロダクトデザイナーが直感的なインターフェースを設計するとき、企業がブランドの想いを広告に乗せるとき、医師が患者の不安を取り除こうと語りかけるとき、そして私たちがオンライン空間でアバター越しに他者と共鳴しようとするとき——そこには必ず、ビューラーが描き出した「話し手」「聞き手」「事象」を結ぶコミュニケーションのダイナミズムが存在している。

「伝わる」という現象を科学するとは、情報の「描写」の正確さを追求するだけでなく、その裏側にある話し手の「表現（想い）」と、聞き手の「喚起（行動の変容）」のメカニズムを解き明かすことに他ならない。言葉という「道具」の限界を知り、同時にその無限の可能性を深く理解すること。それこそが、情報過多の現代において、真に「伝わるコミュニケーション」をデザインするための第一歩となるはずである。

引用文献

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  2. Podcast episode 21: Karl Bühler’s Organon model and the Prague Circle, https://hiphilangsci.net/2022/01/01/podcast-episode-21/
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  8. The Communicative Functions of Language: An Exploration of Roman Jakobson’s Theory in TESOL – SIT Digital Collections, https://digitalcollections.sit.edu/cgi/viewcontent.cgi?httpsredir=1&article=1725&context=ipp_collection
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  14. Linguistics as Semiotics. Saussure and Bühler Revisited. – Tidsskrift.dk, https://tidsskrift.dk/signs/article/download/26835/23599
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  16. Karl Bühler/Buhler/Buehler on the Evolution of Language – Shared Symbolic Storage, http://sharedsymbolicstorage.blogspot.com/2008/06/karl-bhlerbuhlerbuehler-on-evolution-of.html
  17. Emotive or Non-emotive: That is The Question – ACL Anthology, https://aclanthology.org/W14-2610.pdf
  18. Podcast episode 21: Karl Bühler’s Organon model and the Prague Circle – YouTube, https://www.youtube.com/watch?v=00UFflDrOnU
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