慈悲なる空：プレゼンターの心構えに対する仏教的フレームワーク
序論現代社会において、プレゼンテーションは単なる情報伝達の技術を超え、個人の能力、思想、そして「自己」そのものが評価の対象となる、極めて心理的負荷の高い行為へと変容した。聴衆からの評価への恐れ、完璧な成果への執着、失敗への不安といった感情は、多くのプレゼンターが経験する普遍的な苦悩である。
序論現代社会において、プレゼンテーションは単なる情報伝達の技術を超え、個人の能力、思想、そして「自己」そのものが評価の対象となる、極めて心理的負荷の高い行為へと変容した。聴衆からの評価への恐れ、完璧な成果への執着、失敗への不安といった感情は、多くのプレゼンターが経験する普遍的な苦悩である。
I. 序論：意思決定の二重構造とAIの限界I-A. 無意識の意思決定のメカニズム人間の意思決定は、しばしば論理的な推論と熟慮に基づいていると考えられがちですが、認知科学および神経科学の研究は、その大部分が自動的かつ迅速な無意識のプロセスに依存していることを示唆しています 1。脳の活
はじめに：単なる癖を超えて—私たちの手に宿る無意識の力プレゼンテーションの場面を想像してみてください。一人の話し手は、演台の後ろで微動だにせず、まるで彫像のように話しています。もう一人の話し手は、落ち着きなく手を動かし続け、その動きは話の内容とは無関係に見えます。聴衆はどちらのプレゼンテー